与高适薛据登慈恩寺浮图

原文

注释

薛据：荆南人，《唐诗纪事》作河中宝鼎人。开元进士，终水部郎中。晚年终老终南山下别业。 慈恩寺：在今陕西西安市。本唐高宗为太子时纪念其母文德皇后而建，故曰慈恩。 浮图：原是梵文佛陀的音译，这里指佛塔。慈恩寺浮图，即大雁塔，高宗永徽三年（652）僧玄奘建，今为西安名胜。 出世界：高出于人世的境界。 蹬道：塔的石级。 突兀压神州：突兀，高耸貌。神州，犹中国。 峥嵘如鬼工：峥嵘，也是高耸貌。鬼工，意谓非人力所能建成。 四角碍白日：意谓塔高到挡住了太阳。四角，塔的四周。 七层摩苍穹：塔本六级，后渐毁损，武则天时重建，增为七层。摩苍穹，可与青天相摩擦。 下窥指高鸟：对飞鸟本应仰看，这里却是下窥，其塔之高可知。 奔走似朝东：也作“奔凑似朝东”、“奔凑如朝东”。 宫观何玲珑：一作“宫馆何玲珑”。 五陵：本指汉代五个皇帝陵墓，即高祖长陵，惠帝安陵，景帝阳陵，武帝茂陵，昭帝平陵。皆在长安北面。这里指长安附近地带。 濛濛：苍润貌。 净理了可悟：净理，指佛理。净土之净。了，了然，明白。 胜因：善缘。 挂冠：辞官。 觉道资无穷：觉道，佛道。梵文“佛”的原意本为“觉者”。资，应用。

译文

宝塔宛如平地涌出，孤高巍峨耸入天宫。 登上去像走出人间，蹬踏梯道盘旋空中。 高峻突出镇定神州，峥嵘胜过鬼斧神工。 四角伸展挡住白日，七层紧紧连着苍穹。 下看飞鸟屈指可数，俯听山风呼啸迅猛。 山连山如波涛起伏，汹涌澎湃奔流向东。 青槐夹着笔直驰道，楼台宫殿何等玲珑。 秋天秀色从西而来，苍苍茫茫弥漫关中。 长安城北汉代五陵，万古千秋一派青葱。 清净佛理完全领悟。善因素来为人信从。 立誓归隐辞官而去，信奉佛道其乐无穷。

赏析

【赏析】 公元752年（唐天宝十一年）秋，岑参自安西回京述职，相邀高适、薛据、杜甫、储光羲等同僚诗友，出城郊游，来到慈恩寺，见宝塔巍峨俊逸，拾级而上，触景生情，遂吟诗唱和以助兴。慈恩寺是唐高宗作太子时为他母亲而建，故称“慈恩”，建于贞观二十一年（647）。塔是玄奘在永徽三年（652）建的，称大雁塔，共有六层。大足元年（701）改建，增高为七层，在今西安市东南。 开篇第一联“塔势如涌出，孤高耸天宫”用“涌”和“耸”两个字化静为动，一下把我们的视线从地下拉到了天空，让我们叹服于塔的高危和诗人的奇想。接下两联继续写登塔，渲染塔的险峻。 诗的第二层从“四角碍白日”到“万古青蒙蒙”，写到塔的上下东南西北。上下东南西北称六合，也就是佛教所说宇宙的“宇”。同时这几句又蕴涵了时间宙：有现在的“连山若波涛”，将来的“秋色从西来”，到过去的“万古青蒙蒙”。登临出世界——这个塔仿佛成了宇宙的原点，在时间的空间上鸟瞰宇宙。 最后四句总结中心思想，又是明白了佛理，要辞官归隐。