晨诣超师院读禅经
作者:柳宗元
原文
汲井漱寒齿,清心拂尘服。
闲持贝叶书,步出东斋读。
真源了无取,妄迹世所逐。
遗言冀可冥,缮性何由熟。
道人庭宇静,苔色连深竹。
日出雾露余,青松如膏沐。
澹然离言说,悟悦心自足。
注释
贝叶书:古印度人多用贝多罗树的叶子写佛经,也称贝叶经。 冥:暗合。 缮:修持。 膏沐:本指润发的油脂。 澹然:宁静状。
译文
汲来清凉井水漱口刷牙,心清了再拂去衣上尘土。悠闲地捧起佛门贝叶经,信步走出东斋吟咏朗读。佛经真谛世人并无领悟,荒诞之事却为人们追逐。佛儒精义原也可望暗合,但修养本性我何以精熟。道人禅院多么幽雅清静,绿色鲜苔连接竹林深处。太阳出来照着晨雾余露,苍翠松树宛若沐后涂脂。清静使我恬淡难以言说,悟出佛理内心畅快满足。
赏析
【赏析】 柳宗元(773年—819年),是唐代文学家、哲学家、散文家和思想家,唐宋八大家之一。与韩愈共同倡导唐代古文运动。 在这首诗中,诗人写出了悟禅的情景。清早起来,便汲取井水潄齿洁口穿衣拂尘,空闲时即信步走出房间,手持佛经读起来。在柳宗元看来,世俗的人们往往不能悟解佛家的真谛,反而去追逐那些迷信荒诞的所谓圣迹。世上每个求佛的人都希望在冥冥中能保佑得福,但到底应该如何修持才能得悟呢?在禅院中,庭宇清净,一片绿浓,朝日初升,雾气和露水犹存,松树披雾沐露更显出一派暗绿色,这些美景都是言语所不能表达的,诗人却从大自然中感受到一种了悟的快乐。 这首诗从内容上来看,表达了诗人对禅悟的思索,从意境来看,又与禅宗的不立文字,直指人心的思想相合,追求一种无言的了悟,混然一体,自自在在。