韩碑

原文

注释

元和：唐宪宗年号。 轩与羲：轩辕、伏羲氏，代表三皇五帝。 列圣：前几位皇帝。 法宫：君王主事的正殿。 四夷：泛指四方边地。 淮西有贼：指盘踞蔡州的藩镇势力。 封狼：大狼。 貙（chū）、罴（pí）：野兽，喻指叛将。 日可麾：用鲁阳公与韩人相争援戈挥日的典故。此喻反叛作乱。麾通“挥”。 都统：招讨藩镇的军事统帅。 天王旗：皇帝仪仗的旗帜。 愬武古通：愬：李愬；武：韩公武；古：李道古；通：李文通，四人皆裴度手下大将。 仪曹外郎：礼部员外郎李宗闵。 行军司马：指韩愈。 虎貔（pí）：猛兽。喻勇猛善战。 蔡：蔡州。 贼：指叛将吴元济。 大庙：一作“太庙”。大庙，周公庙也。太庙，中国古代皇帝的宗庙。 无与让：即无人可及。 不訾：即“不赀”，不可估量。 度：裴度。 从事：州郡官自举的僚属。 愈：韩愈。 为辞：指撰《平淮西碑》。 稽首：叩头。 蹈且舞：指古代臣子朝拜皇帝时手舞足蹈的一种礼节。 金石刻画：指为钟鼎石碑撰写铭文。 大手笔：指撰写国家重要文告的名家。 职司：指掌管文笔的翰林院。 屡颔天子颐：使皇帝多次点头称赞。颐，指面颊。 公：指韩愈。 斋戒：沐浴更衣。 濡染：浸沾。 点窜、涂改：运用的意思。 尧典、舜典：《尚书》中篇名。 清庙、生民：《诗经》中篇名。 破体：指文能改变旧体，另一说为行书的一种。 丹墀：宫中红色台阶。 昧死：冒死，上书用谦语。 圣功：指平定淮西的战功。 灵鳌：驭负石碑的，形似大龟。 蟠以螭：碑上所刻盘绕的龙类饰纹。 喻：领悟，理解。 谗：进言诋毁。 拽：用力拉。 磨治：指磨去碑上的刻文。 斯文：此文。 若：像。 元气：无法消毁的正气。 汤盘：商汤浴盆，《史记正义》：“商汤沐浴之盘而刻铭为戒”。 孔鼎：孔子先祖正考夫鼎。此以汤盘、孔鼎喻韩碑。 相与：相互。 赫：显耀。 淳熙：鲜明的光泽。 曷：何，怎么。 书：抄写。 胝：因磨擦而生厚皮，俗称老茧。 明堂基：明堂的基石。

译文

【译文】 元和天子唐宪宗的姿质神圣英武；他是何人呢真可与黄帝伏羲媲美。 曾发誓洗雪列代祖宗的奇耻大辱；坐定法宫中接受四夷的朝拜臣服。 淮西蔡州的奸贼割据了五十多年；宛如狼生貙貙生罴暴臣代代相继。 他们不凭借险要山川却占据平地；依仗利器援戈挥日肆意作歹为非。 唐宪宗有幸得到贤明的宰相裴度；匪徒们暗杀他不死是神明的辅助。 他腰悬相印兼任军队的统帅出征；天气阴沉秋风惨淡漫卷天皇大旗。 李愬公武道古文通都是裴度大将；礼部员外郎李宗闵命为随军书记。 行军司马就是那智勇双全的韩愈；十四万大军威武雄壮象虎豹熊罴。 攻入蔡州捕获匪首吴贼献于太庙；裴度功勋无人可比朝庭封赏也高。 皇上说你裴度的功劳应该数第一；你的从军韩愈应当写个平淮西碑。 韩愈叩头又跪拜高兴得手舞足蹈；连说镌刻于金石的文章我能做好。 自由把撰拟国家大事称为大手笔；此事重大不能交给一般职司草拟。 当仁不让我不推诿古代早有先例；他直说得皇上点头称许表示满意。 韩愈回家虔诚斋戒严肃坐进小阁；笔酣墨饱挥酒文章多么痛快淋漓。 采撷尧典舜典典故歌唱帝王丰功；以清庙生民诗经雅体把宪宗称颂。 别具体裁的文章写成又抄在纸上；清晨在宫殿红阶前再拜呈送君王。 奏章写着臣子韩愈我敢冒死上言；歌颂神圣功德文章应当刻于石碑。 石碑高有三丈字体大小如同酒盅；碑用巨鳌背负顶端还盘绕着螭龙。 文句奇特语辞庄重很少有人明白；有人在皇上面前诋毁他为文营私。 石碑因此被用百尺长绳拽倒在地；又用粗沙大石磨掉了碑文的字迹。 但韩公的这篇文章宛若天地元气；它早就深入人心沁进人们的肝脾。 就象铭刻着古人著述的孔鼎汤盘，鼎盘虽已不存在铭文却万代留芳。 唉呀宪宗与裴度他们是圣皇圣相；相互声威显赫淳正光明广为流传。 韩公的这篇文章如果不传示后代；宪宗的事业怎能与三皇五帝媲美？ 我愿把它抄写一万本诵读一万遍；即使口角吐沫右手生茧也无所谓。 将此篇碑文永远流传七十有二代；作为封禅玉检明堂基石千秋显炜。

赏析

【赏析】 全诗意在记叙韩愈撰写“平淮西碑”碑文的始末，竭力推崇韩碑的典雅及其价值。情意深厚，笔力矫剑韩碑既未抹煞李雪夜破城的丰功，也未特别铺张裴度的伟绩，态度比较公允。李商隐极力推崇韩碑，也就是同意韩氏的观点。叙议相兼，在艺术风格上受到韩愈《石鼓歌》的影响。清人屈复《玉溪生诗意》中说:“生硬中饶有古意，甚似昌黎而清新过之。 唐宪宗时，宰相裴度兼任新义军节度使和淮西宣慰处置使，都统军队平定淮西。其时韩愈作为行军司马。淮蔡平定以后，他随裴度还朝，宪宗诏其撰写“平淮西碑”。韩愈以为淮西之役是裴度能坚持宪宗的主张取胜的，从整个战役看，他的作用更大些。因而在碑文中稍侧于称赞裴度的功绩。但在战斗中，先攻入蔡州擒住吴元济的，却是唐邓随节度使李愬。因而引起李的不平。李妻又系宪宗姑母唐安公主之女，常出入于宫中，便向宪宗诋毁韩氏碑文的不实。于是宪宗下令磨去韩文，重命翰林学士段文昌另写。 实际上，攻破蔡州，李愬确立大功，然而裴度却是整个战役的领导者，作用自然更大。况且韩碑既未抹煞李愬雪夜破城的丰功，也未特别铺张裴度的伟绩，态度比较公允。李商隐极力推崇韩碑，也就是同意韩氏的观点。 沈德潜在《唐诗别裁》中以为此诗“意则正正堂堂，辞则鹰扬凤翔，在尔时如景星庆云，偶然一见。”同时还认为段文昌文“较之韩碑，不啻虫吟草间矣。宋代陈垧磨去段文，仍立韩碑，大是快事。”这个意见也比较中肯。 全诗分为五个部分。从开头到“长戈利予日可麾”，为第一部分。写宪宗削平藩镇的决心和淮西藩镇长期跋扈猖獗。从“帝得圣相相曰度”到“功无与让恩不訾”，为第二部分。叙写裴度任统帅，率军平蔡的功绩。从“帝曰汝度功第一”到“言讫屡颔天子颐”，为第三部分。叙写韩愈受命撰碑的情形。从“公退斋戒坐小阁”到“今无其器存其辞”，为第四部分。叙写撰碑、树碑、推碑的过程，并就推碑抒发感慨。 从“呜呼圣皇及圣相”到“以为封禅玉检明堂基”结束，为第五部分。赞颂宪宗、裴度的功绩和韩碑的不朽价值。 这首诗叙议相兼，吸取了韩诗散文化的某些优点，在艺术风格上受到韩愈《石鼓歌》的影响。屈复《玉溪生诗意》说：“生硬中饶有古意，甚似昌黎而清新过之。”朱彝尊说：“（句奇语重）四字，评韩文，即自评其诗”，这些都颇有见地。